HISTORIA DE LA SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN

HISTORIA DE LA SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN.

En momentos críticos del desarrollo de la sociedad (humanismo griego, Renacimiento, siglos XIX y XX) constatamos un florecimiento general de las ciencias sociales y de la Pedagogía. La causa de este fenómeno estriba en que los intelectuales cobran conciencia de los problemas planteados y tratan de darles solución, buscando el nuevo tipo de sociedad y de persona que conviene formar. Tal ha ocurrido, sobre todo, a partir del siglo pasado, en el cual se fundan con carácter científico tanto la Pedagogía (Herbat, 1806) como la Sociología (Comte, 1842). Como fruto de esa labor, al finalizar el siglo se creó la Pedagogía Social (por Natorp en 1899) y la Sociología de la Educación.

 
Las teorías educativas clásicas son las propuestas que realizaron los fundadores de la disciplina sociológica en el ámbito de la educación. Entre ellos, suelen destacarse las aportaciones de E. Durkeim, K. Marx y M.Weber, que desarrollaron sus paradigmas teóricos durante el siglo XIX y principios del siglo XX, y trataban de comperender una sociedad que, en muchos aspectos, era distinta a la nuestra.

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Fue Emilio Durkeim quien, en 1902, con su discurso <

>, en la Sorbona (Francia), 

Elaboró el primer trabajo de Sociología de la Educación; esta fecha puede señalarse como la fundación de esta disciplina. Dicho autor también escribió otros articulos sobre dicha materia, y en 1922 publicó su obra Education et Sociologie. (Barcelona, Península, 1975) La figura de Durkeim se nos ofrece con una doble personalidad: a) Por un lado es un ideólogo, que pertenece a la corriente de filosofía social que hemos llamado sociologismo; su Sociología de la Educación se halla impregnada de tal contenido y, por ello, Durkeim es uno de los principales representantes de la Pedagogía Sociológica. b) Por otra parte, Durkeim es un sociólogo que se sirve de métodos científicos y objetivos, con lo cual inicia auténtica Sociología de la Educación. Para Durkeim, la educación es la “acción ejercida por las generaciones adultas sobre las que todavía no están maduras para la vida social”. La educación es un hecho social, es el medio con que la sociedad perpetúa su propia existencia. Las ideas de Durkeim han de ser comprendidas en función de un marco de referencia más amplio, la educación y la pedagogía no son más que un anexo o apéndice de la sociedad y la sociología (la pedagogía es sociología). El peso decisivo que concede a la sociedad le convierte en el típico representante del “sociologismo pedagógicos”. Pero por otra parte, su rigor metodológico le hace a la vez clásico de la Sociología de la Educación. “Las reglas del método sociológico” Madrid, Morata, 1974, es una obra modélica . Un autor de clara influencia durkheimiana, es el brasileño Fernando Azevedo, con su obra “Sociología de la Educación” (1940). Para él, la Sociología de la Educación es una rama de la Sociología que se ocupa fundamentalmente de las instituciones educativas. El objetivo de la formación es lograr el hombre social.

Karl Marx (1818-1883) se enfrenta al problema del desequilibrio que se está produciendo en la sociedad moderna. Asegura que se han producido cambios revolucionarios en los medios de producción que han impulsado el paso de la sociedad feudal a la sociedad capitalista. Marx afirma que la sociedad moderna se define por mantener su sistema de producción de carácter capitalista, que implica la distribución desigual de recursos y la aparición de clases sociales (la burguesía y el proletariado). La burguesía es la propietaria de los medios de producción (fábricas, tierras, oficinas,..), el proletariado no es propietario, y por tanto, su subsistencia depende de vender su fuerza de trabajo a la burguesía, o sea, trabajar en las tierras y fábricas de las clases  

propietarias. Marx consideraba que las divisiones sociales eran perjudiciales, la relación entre ellos no es igualitaria ni se basa en una interdependencia equilibrada; por el contrario se define por la dominación de una clase sobre la otra. La burguesía aprovecha su capacidad para controlar los medios de comunicación con el fin de explorar al proletariado e imponer sus propios intereses sobre los intereses de los más humildes. Esta concepción de la sociedad que presenta Marx condiciona su comprensión de la producción y difusión del conocimiento. Es decir, la clase que controla los medios de producción controla también los medios de producción espiritual, es decir los programas educativos y las formas de conocimiento.
Max Weber sociólogo alemán (1922) considera que el objetivo de la sociología es el estudio de la “acción social”, es decir, de las acciones cuyo sentido depende de la conexión del individuo con otras personas. Le interesa comprender las normas, valores y creencias que nos impulsan a actuar. Weber concede gran importancia a las instituciones educativas como dispositivos de control social. La escuela es una “asociación de dominación”, es decir, una estructura de poder específica que influye en la sociedad. Las escuelas se ocupan de la administración de la socialización básica y una cultura general.

OBJETO DE ESTUDIO DE LA SOCIOLOGÍA

La Sociología de la educación no es “Pedagogía” sino “Sociología”; no es una Sociología “aplicada” sino, más bien, una Sociología “especial”, esto es, una de las varias ramas (como la Sociología de la familia, la Sociología del trabajo, la Sociología de la religión, etc.) que existen como complemento y especificaciones de la Sociología General. Ottaway la define como “el estudio de las relaciones entre educación y sociedad”. Considera la educación como fenómeno social (no como hecho pedagógico que procura la formación de la persona), y como tal, la analiza y describe sus dimensiones sociales. Se ocupa del origen social de la educación, de sus manifestaciones sociales, de su contenido social, de sus instituciones, de su desarrollo social, de sus condicionamientos sociales, de sus repercusiones sociales, de sus funciones sociales, de sus objetivos sociales, de sus posibilidades sociales y de sus agentes sociales. Facultad de Educación y Humanidades de Melilla Antonio Guevara

Veamos cómo la definen algunos autores:  La Sociología de la educación es “el estudio de las instituciones y de las relaciones sociales referente a la educación” (H. Janne).  La Sociología de la educación es “el análisis científico de los proceso y regularidades sociales inherentes al sistema educacional” (W.B. Brookower).  La Sociología de la educación es “el estudio de los hechos y de las instituciones de la educación” (F. de Azevedo).  La Sociología de la educación es “el estudio científico de los factores sociales de la educación” (V.García Hoz).

Del cotejo entre estas diversas definiciones deducimos que el objeto de la Sociología de la Educación es - analizar la estructura educativa de la sociedad, conocer las instituciones educativas sociales, describir los hechos y las prácticas por cuyo medio la sociedad educa, ver la función de la educación en la cultura y la función de la cultura en la educación, relacionar la educación con el cambio social, con el proceso de control social y movilidad social; - ver los tipos generales de educación correspondiente a cada sociedad, a cada grupo étnico y a cada sector social, estableciendo semejanzas y diferencias entre esos sistemas educativos (Pedagogía comparada); - determinar las relaciones que rigen entre la escuela y la comunidad, la familia y la sociedad; - precisar cuál es el papel de la autoridad en le régimen escolar,; - conocer las leyes socio-educativas que han de permitir una planificación social de la educación; - ver hasta qué punto ésta depende del desarrollo social y puede promocionarlo; - conocer la naturaleza de los grupos y utilizar las leyes de

éstos para poner las bases del trabajo por equipos, etc.

¿Qué es entonces la sociología de la educación?

SOCIOLOGÍA EDUCATIVA 

La Sociología de la Educación es una de las más jóvenes ramas del saber humano, ya que posee alrededor de sólo un siglo de existencia. Fueron Augusto Comte y Emile Durkhein los que le dieron vida como Ciencia general (Comte) y como Ciencias de la Educación (Durkhein).La epistemología de la Sociología de la Educación es enormemente rica en su marco teórico y metodológico. Entre los estudios sociales que formula figuran la Pedagogía, el Colectivo Escolar, el Colectivo Pedagógico, las relaciones sociales, la Institución Escolar, la familia  la comunidad, el desempeño de roles y los códigos de género entre otros.

       

Educación y sociedad constituyen un binomio inseparable. Ambos conceptos van unidos necesariamente por cuanto no pueden realizarse uno sin otro. Desde tiempo inmemorial, consciente o inconscientemente, la sociedad educa a sus miembros para perpetuarse y prepararlos a una mejor convivencia. Desde que la sociedad se ha concienciado sobre el aprendizaje, se dedica a su estudio como medio de progreso y bienestar 

 La educación es un fenómeno social por los siguientes motivos: 1. Por el medio en que se efectúa, que es el medio social. 2. Por los contenidos que constituyen su objeto propio (cultura social) 3. Por los fines de la educación, muchos son sociales. 4. Por las funciones sociales a ella inherentes. 5. Por los factores que la motivan y realizan. 6. Por los condicionamientos a que se ve sujeta, la gran mayoría sociales.

La Sociología de la Educación es una rama de la Sociología que se propone estudiar la educación como un hecho social más, dentro del dinamismo general de la vida social. La Sociología de la Educación ha de entenderse como ciencia sociológica y no como ciencia pedagógica.

La Sociología Educativa (o Sociología pedagógica, o sociología educacional) es el estudio sociológico de la educación hecho con fines pedagógicos, es decir, aplicado a la educación para resolver sus problemas y aumentar su eficacia. Perfecciona la conducta del hombre como ser social y a su vez la mejora de la sociedad (Dewey). La Sociología de la Educación es una rama de la Sociología que se propone estudiar la educación como un hecho social más. Se interesa por las repercusiones que el sistema educativo tiende dentro del funcionamiento social.

La Pedagogía Sociológica, no es una rama de la Pedagogía, sino que es una dirección ideológica que puede toma toda la Pedagogía, Es la Pedagogía correspondiente a una filosofía social llamada sociologismo (La sociedad es la fuente, el centro y el fin último de la realidad humana. La educación tiene como objeto la socialización del individuo. Natorp, Durkeim, y otros así entendieron la Pedagogía Social, a la cual se le asigna el nombre de Pedagogía Sociológica). 

EDUCACIÓN Y SOCIOLOGÍA

 Emile Durkeim 

LA TEORÍA SOCIOLÓGICA

LA TEORÍA SOCIOLÓGICA 

La sociología ha acumulado con lo aun gran cuerpo teórico en el que los clásicos, los llamados padres de la sociología ( Marx, Durkheim, Weber y otros) tienen todavía un gran peso y son de inevitable estudio por los sociólogos. Posteriormente han realizado aportaciones a la Teoría Sociológica numerosos autores durante todo el siglo XX. Pero si analizamos la historia de la Teoría Sociológica con ánimo sintetizador podemos establecer dos grandes escuelas: el funcionalismo y todos sus derivados y la sociología del conflicto y todas sus manifestaciones. Y no nos costaría mucho trabajo etiquetar a la mayoría de los autores en una u otra escuela.

Según Zel enfoque funcionalista una sociedad puede entenderse metafóricamente como un organismo vivo que se compone de distintos órganos o estructuras cada uno de ellos con una función o funciones necesarias para que el organismo social pueda vivir. La sociedad es un sistema complejo cuyas partes “encajan” entre sí produciendo un equilibrio o estabilidad social.

Los críticos de esta corriente opinan que, al destacar tanto la desigualdad 

y el conflicto, dejan de lado aquellos mecanismos – 

como los valores compartidos y la interdependencia – 

que favorecen la paz y la cohesión social. 

de valores y proponer objetivos políticos, se les reprocha 

que no se puede entonces decir que realizan una observación científica.

La sociología y su impacto en la sociedad

El vídeo muestra sin duda, las diferencias de clases sociales en el mundo, como esta tan dañado el mundo, tan deshumanizado, ver que lo vivimos todos los días y somos tan racistas, discriminamos a la gente que se sube al transporte y es de otro color de piel, o que viene un poco sucia, el ejemplo que le hemos enseñado a nuestros niños que mediante un ejemplo tan burdo vean el siguiente vídeo y podrán comprobar lo que les he comentado y sacar sus propias conclusiones.

Introducción a la sociología

ORIGEN Y UNA PRIMERA DEFINICIÓN

La sociología nace como ciencia en un momento convulso, en una época de rápidos y bruscos cambios sociales, en la sociedad resultante de la Revolución Industrial a mediados del siglo XIX. 

Esta revolución, en opinión de muchos autores, representó el cambio social más importante desde el paso de una sociedad cazadora, recolectora, nómada a una sociedad agrícola, sedentaria. Esto ocurrió allá por el neolítico hace unos 10.000 años.

Estos grandes cambios sociales motivaron una mayor preocupación sobre las características de la sociedad, sobre la estructura social y sobre cómo se pasa de una estructura social a otra diferente por medio de los cambios sociales. A esta preocupación por la sociedad se le unió el hecho de la popularización, entre los pensadores, del método científico. De la fusión de ambos fenómenos surgió la sociología como ciencia independiente.

La sociología, por tanto, supuso un intento de aplicar los esquemas del análisis científico a la realidad social humana. Con una característica principal, lo que caracteriza a la sociología en el contexto de las ciencias sociales es su alto nivel de generalidad, es decir, se ocupa de la investigación de la estructura y de los procesos de la sociedad en general. De ahí que sea normal leer una definición de la sociología como la que sigue: ciencia que se ocupa del estudio de las sociedades de modo completo. 

Aunque esto no resulte del todo cierto, la sociología también se ocupa de ámbitos más reducidos en una sociedad, si nos permite una definición general que se corresponde en alto grado con la realidad.